روابط محتــويــات الصفحــــة
بني محيـــــــــو
بني محيو الأرض الطيبة
ثراطشا " الشبكة " TRATCHA
جيولوجيا بني محيو طبونيميا جبل أمجكَاكَ

بني محيـــــــــو

عن العيون بريس/ عبدالعزيز بوترفاس

من أجل الإفادة قمت بتلخيص بعض ما جاء في أطروحة السيد جمال الدر فوفي وهو بحث لنيل دبلوم الدراسات العليا المعمقة تحت عنوان:" جوانب ديمغرافية تاريخية من قبيلة بني محيو اليزناسنية على ضوء بعض الوثائق"، والهدف هو إبراز الجوانب التاريخية و الجغرافية لمدينتنا انطلاقا من هذا الموقع الذي يشرف عليه السيد محمد العبدلاوي مشكورا.
تقع منطقة بني محيو بين خطي طول 2°.25و2°.45 غرب خط غرينتش، وخطي عرض34°.35و34°.45 تقريبا شمال خط الاستواء وتندرج ضمن المغرب الشمالي الشرقي.
وبني محيو تحتل الحد الغربي لمرتفع بني يزناسن على حافة واد ملوية وتتجاوز قليلا إلى أبعد من هذا الحد على مساحة تقدر بحوالي5.838 كلم2، ويحدها جنوبا واد بورديم قرب مدينة العيون س. ملوك حيث تسكن قبائل بني وكيل المواخيخ وبني بوزكو في أقصى الجنوب وفي الجنوب الشرقي تحدها قبائل السجع و أولاد سيدي الشيخ الذين يسكنون بساط أنكاد وتحدها شمالا قبيلة أولاد علي الشباب التي تمتد إلى سهل تريفة. أما في الشرق فتفصلها قبيلة أولاد عبو (بطن من بني وريمش ) وقرية تافوغالت.
تتميز منطقة بني محيو بسيادة الوحدات الجبلية التي تشكل 3/4 من المساحة القبلية أي حوالي 629 كلم2، كما أن هذا النطاق يضم وحدة أخرى غير جبلية تتمثل في المنخفضات كبلاد لعبادة وهضاب المصامدة ومجموعة من الأحواض التي تشكل ممرا موازيا لهذه الجبال ( وهي جزء من الممر المعروف بممر تاوريرت وجدة حيث تقع مدينة العيون على نفس الممر )، وهذا الممر يفصلها عن المجموعة الجبلية التي تشكل النهاية الشمالية للهضاب العليا ( سلسلة الهورست أو جبال جرادة ).
تمتد الجبال بالقرب من تافوغالت الواقعة في أراضي بني عتيق شرقا إلى واد ملوية غربا، حسب اتجاه عام من الشرق إلى الغرب و على مسافة تصل إلى أزيد من 30 كلم، وتتميز الحاشية الجنوبية بارتفاع مهم في الشرق يتجاوز المتوسط 1000م ويمثل جبل تاسدريت في (إير أوفاضيس ) أعلى قمة 1123م وتسمى هذه القمة محليا (ثيشوت ) إضافة إلى جبل فرعون الذي يبلغ ارتفاعه 1093م وجبل (تلتإيفس ) 1063م و (تيزي انتاسا ) 1053م وجبل سرغين 1089م. أما في الغرب فتتخذ الكتلة مظهرا هضبيا إذ يتجاوز الارتفاع 600م باستثناء جبل ( أحمر لخداد ) الذي يبلغ ارتفاعه 880م، كما أن السطح يمتاز بالتقطع الشديد التهوية، ولكن شرق واد الكصوب (القصب ) تتكون تضاريس تلية وعدة أعراف ذات أهمية كبرى.
ونشير إلى أن هناك اختلافا أيضا في الارتفاعات بالنسبة للوحدة الجبلية من الشمال نحو الجنوب، حيث تقل الارتفاعات في الجنوب ( هضاب المصامدة و منخفضات بورديم ) إلى أن تصبح على شكل تلال و أعراف معزولة تتقدم الهامش الجبلي.
مناخ بني محيو يدخل في إطار المناخ المتوسطي شبه الجاف، يتميز بارتفاع المدى الحراري الشهري و السنوي حيث يتصف بتباين فصلين متناقضين، فصل الصيف الحار و الجاف وفصل الشتاء البارد الممطر نسبيا.
تتميز الشبكة المائية بتعدد الأودية الموسمية وتصب كلها في واد ملوية، ويعتبر واد القصوب أهم مجرى مائي يمر بالمنطقة وأصله خارج بني محيو فهو قادم من الجبال الجنوبية ومنخفضات مطروح، يخترق السهل الذي تتوسطه مدينة العيون سيدي ملوك ، ثم يسير بمحاذاة السفوح الجنوبية لسلسلة جبال بني يزناسن قبل أن يقطع الكتلة في اتجاه جنوب شمال.
ومن أهم الأودية التي تخترق المنطقة واد بورديم الذي يمر قرب العيون س. ملوك. وهناك وادي س. موسى وواد أولاد س. أسعيد وواد السنارة وهذه الأودية تصب في وادي ملوية.
تكسو المنطقة غابات مثل البلوط الأخضر و الصنوبر و العرعار و الخروب و الزيتون البري و الوزال و التين الشوكي، وجميع أنواع الحشائش كالحلفاء و بعض النباتات الجافة. أما المنخفضات الجنوبية فهي مجردة كليا تقريبا من النباتات وفيها أشجار البطم و السدر البري و غير ذلك من النباتات القزمية.

سكان بني محيو ينتمون إلى قبيلة بني يزناسن نسبة إلى قبيلة زناته الشهيرة التي عمرت الشمال الإفريقي منذ عهود طويلة قبل الإسلام وهم بنو زانا بن يحيى بن ضري بن زحليك بن مادغيس الأبتر، ويشير ابن خلدون إلى أن بني يزناسن من أصل عربي يمني لا بربري بتري. إلا أن بعض المؤرخين يرجع زناته إلى أصل بربري بتري و البعض الآخر يدافع عن أصلها العربي الفصيح. لكن الدراسات المعاصرة كالأنتروبولوجيا و السوسيولوجيا و الدراسة الجينية تبين أن بني يزناسن من البربر وليسوا من العرب.
وبنو يزناسن أربعة أقسام كبرى وهي من الشرق إلى الغرب: بني خالد، بني منكوش، بني عتيق، بني وريمش وبني محيو تنتمي إلى قبيلة بني وريمش الكبرى وكانت تشكل أهم جماعة تعيش تحت الخيام في بني يزناسن.
ينتمي بنو محيو إلى بني مرين و جدهم هو محيو بن أبي بكر.
قصدت مرين المغرب متنقلة من بلاد الزاب بإفريقية فنزلوا بالجبل المطل على ملوية ثم تفرقت قبائلهم في جهات المغرب و أنحائه و انتشرت فرقهم في جباله وبطائحه. وبنو محيو قد يكونون من سلالة الشيخ محيو المريني وبالضبط من ولده عبد الحق بن محيو، إذ كانت القبيلة تعرف باسم بني عبد الحق.
وينقسم بطن بنو محيو إلى سبعة أفخاذ وهي : بنو عبدي في الغرب و المصامدة في الوسط و لعشاش وأولاد سعيد و أولاد خلوف في الشمال و الشمال الشرقي و أولاد بويغرومن في الشرق ثم أولاد مرزوك في الجنوب الشرقي.

1 - بنو عبدي:

فرقة من بني بختي العبدوادية في جبل بني يزناسن وهي فرع من بني يعلى الزناتيين المنحدرين من بني حزر ملوك تلمسان منذ القرون الهجرية الأولى. وتنقسم فرقة بني عبدي إلى ثلاثة عشر دوارا وهي من أهم أفخاذ بني محيو سواء من حيث المساحة أو عدد السكان ودواويرهم هم : بسادويات، حمويات، حسنيات، أولاد داوود، أولاد عمر بن أحمد، أنزازغة، لعثامنة، أولاد بوطيب، سلطانات، وأولاد بوعزة، أولاد إبراهيم، أولاد سيدي البشير ولمقاديم..
أ - بسادويات: نسبة إلى جدهم بسادو العبداوي البختاوي أخ س. علي بن موسى أزرق اللسان و يجاورهم دواوير حمويات وحسينات.
ب - أولاد داوود: يسكنون بلاد لعبادة ومنهم بعض الأسر بذراع البرواك حيث يسكن أولاد عمر بن أحمد و البعض الآخر يستقرون بجبل تيزي نتاسا على حدود بلاد لعثامنة.
ج - أنزازغة: وهم من ذرية س. يملاح بن مشيش و سموا بالنزازغة نسبة إلى جدهم س. موسى بن أحمد بن الشيخ عمر بن محمد الملقب بالنزاغ من ذرية س. يملاح بن مشيش.
د - لعثامنة : وهم ينحدرون من عرب المعقل كانوا يسكنون بين تلمسان ووجدة إلى مصب واد ملوية و منبع واد زا بالجنوب، ويستقر العثامنة بتيزي انتاسا وس. بلعباس وببلاد لعبادة أيضا.
ه - أولاد بوطيب: يسكنون س. ميمون في الجهة الجنوبية الوسطى من بني محيو ومنهم بعض الأسر تسكن منطقة الشرايع ويسكن بجوارهم دوار أولاد بوعزة وسلطانات أما أولاد إبراهيم فاستقروا بمكان واحد ولم ينتقلوا ويسكنون ببلاد لعبادة في حين أولاد س. البشير تركوا المنطقة نهائيا.
و - لمقاديم: كانوا يعرفون بأولاد س. عبدالله نسبة إلى جدهم الأكبر عبد الله البرقشي وهم أدارسة من ذرية س. يعقوب المغراوي المعروف بجبل مغراوة التونسي.

2 - لمصامدة:

وهم أدارسة سموا بالمصامدة نسبة إلى جدهم الأكبر الشيخ عبد الصمد بن عبد الله المعروف ببلاد مصمودة وهم أبناء محمد بن أبي القاسم بن عبد الصمد يستقرون بقبيلة بني محيو غرب بني يزناسن. ويشكل المصامدة قسما هاما من قبيلة بني محيو ويسكنون في الهضاب الوسطى المعروفة باسمهم ( هضاب المصامدة ) ابتداء من السفوح الجنوبية الغربية الوسطى وسهل الشرايع حتى بورديم قرب مدينة العيون حيث يسكن أولاد مرزوك. ينقسم المصامدة إلى أربعة دواوير وهي : لهماهمة، أولاد بوجمعة أو لحسن، أولاد علي، أولاد بوربعة.

3 - لعشاش:

يعتقد أن أصلهم من قبيلة المهايا، وتتضارب الآراء حول أصلهم و الراجح أنهم قدموا من المهايا ونزلوا بجبل بني يزناسن. يستقر الأعشاش بجبل سامروعير وعلى الحدود مع أولاد سعيد وتوجد بينهم بعض الأسر يقال أحيانا بأن أصلهم من قدماء الإسبان ( الراجح رومان إفريقيا ). ودواويرهم: أولاد موسى ويسكنون بالشرايع وأولاد بلحسن يقطنون بالشرايع أيضا، أولاد بركانات ويسكنون سامروعير و كانت لهم نزاعات على الحدود مع أولاد سعيد.

4 - أولاد بويغرومن:

وهم أدارسة سموا بأولاد بويغرومن نسبة إلى جدهم س. سليمان الخبزي الذي استقر بالمنطقة حوالي 5 قرون و المدفون في جبل ماسين في الجهة الشرقية من قبيلة بني محيو ودواويرهم: أولاد بنصالح وأولاد محمد أوعيسى وأولاد عمر برابح وأولاد أمحمد برابح، وأولاد أحمد و هم إخوة أما أولاد عبد المومن فجدهم نصراني أسلم وأصبح يلقب بعبد المومن وذريته يعرفون بأولاد عبد المومن.

5 - أولاد مرزوك:

يستقرون في الأراضي الواقعة على ضفاف وادي بورديم شمال و شمال شرق مدينة العيون سيدي ملوك، يقال بأن جدهم ( مرزوق ) كان خادما ل . سليمان وبذلك يكون استقرارهم بالمنطقة متزامنا مع استقرار س. سليمان وأبناؤه بالمنطقة ودواويرهم ، أولاد أحمد بن ميمون و الدحامنة ، الرحامنة قدموا مع س. سليمان للمنطقة، أولاد علي مزيان أصلهم من الزكارة ومنهم بعض العائلات من الريف ويسمون لغرابة إضافة إلى دواوير أولاد عمر وأولاد موسى ولبرانشة .

6 - أولاد خلوف:

وقد يكونون من بني خلوف من قسم بني منكوش ويسكنون الأٍراضي الواقعة بين المحامدة و العبادة.كما تستقر بعض الفروع منهم بمنطقة (مقسم الجير ) ودواوير أولاد لحسن و أولاد إبراهيم كما يخالطهم الودغيريون وهم أولاد عبد الرحمان وأولاد بوزيان. فأما أولاد عبد الرحمان فهم من بني أوتدغير أهل فجيج، منهم فرقة في بني خلوف من بني محيو يقال لهم أولاد عبد الرحمان. أما أولاد بوزيان فهم أدارسة من ذرية الوالي أبو محمد سعيد بن أبي حفص بن مخلوف بن خلف الله الودغيري المدفون ببلاد المطالسة الذي كان أواخر القرن 9 ومطلع 10 ه/16م. وقد استقر جدهم س. عمر المعروف بالشرعي بن محمد بن سعيد بن مخلوف بن خلف الله بجبل الكعدة من قبيلة بني محيو حيث اشتغل بتدريس العلوم الشرعية كما اشتغل بخطة القضاء وخلف الذرية هناك ومنهم س. بوزيان جد أولاد بوزيان المعروفين بجبل بني محيو قرب ضريح جدهم.

7 - أولاد سعيد العرعار:

وهم أحفاد س. سعيد دفين إير اوفاضيس بجبل تاسدريت ببني محيو، وتتكون فرقة أولاد سعيد من خمسة فروع، أولاد احساين، أولاد عيسى وأولاد الحاج، أولاد رمضان وكلهم من ذرية س. سعيد يخالطهم أيضا أولاد بودلال وبني وال. أما بني وال فهم أدارسة من ذرية س. عبد السلام بن مشيش المعروف بجبل العلم بدوائر مدينة تطوان، وينتسبون للولي س. إسماعيل الملقب بالوالي المدفون بقبيلة أولاد عمر بإقليم تاوريرت وسيدي احساين دفين جبل بني يزناسن بقبيلة بني محيو هو من أولاد س. الوالي. أما أولاد بودلال فهم أدارسة.
أتمنى أن يستفيد القارئ من هذه المقال وأن لا تنسونا بالدعاء وجازاكم الله خيرا وشكرا للصديق العبدلاوي محمد و الصديق الدرفوفي جمال والصديق أعراب محمد.

سيدي علي موسى أو زاوية
سيدي علي موسى أو اختصارا
ب ( الزاوية ) تنتمي
إلى فضاء بني يزناسن ،
وتقع في أقصى
الجنوب الغربي لبني محيو ،
بجوار مولاي الطيب ..
سكانها من بني عبدي

توثيق وتعليق
ذ. الباحث مجيد خروبة

منطقة
بني محيو اليزناسنية
( شمال سيدي علي موسى
و غير بعيد عن الطريق
P6028) يوجد
مكان بوادي لقصب
يسمى بالهرهيرة وهو
عبارة عن شلال صغير
والتواءات و نتوءات
صخرية يمر عبرها الماء
محدثا صوتا قد نقول
خرير المياه لكن
عند الحمولة الكبيرة
للوادي حتما سيحدث
أصواتا عالية ....
الصخور عبارة عن
مزيج من الكلس
والسيليس..

توثيق وتعليق
ذ. الباحث مجيد خروبة

بني محيو الأرض الطيبة

عن صفحة س. علي وسعيد أونوت - بتصرف

رباها الجميلة ... ماسين بابها
شرقا أرض س. سليمان بويغرومن (الخبزي)
وحسب بعض شيوخ المنطقة أن أصل كلمة ماسين يرجع لغزارة المياه أي ماء یسيل حيث تخترق أراضي بني محيو عدة أودية موسمية
كواد نوذمي وكذلك قريو ثم واد س. سعيد فضلا عن عدة ينابيع ك تيط ياث علي وتيط يفيس وثازطشا.
توجد بها عدة آبار كجب س. سعيد وجب يخلف وجب أمضل.
وهذه المنطقة استوطنتها عدة عائلات من السلالة الإدريسية: أولاد سعيد العرعار، لمصامدة، أولاد خلوف.
ومن العشائر القاطنة هناك إعبدين، لعشاش، أولاد بوربعة، أولاد مرزوك، أولاد بوخمسة.
وكانت لهم سوق هامة تعرف بسوق بوعمارة
ومن أسمائهم العائلية هناك: السعيدي - عايش - الرمضاني - مهداوي - أمروس - عياشي- االقرعوني -الصبار - دردوشي - الدوبلي -
الشرفي - جمال - الرطبي - حدوش - لزعر - مركنتي — رشيد - ماحي - سوان - تقليت - غدار - درار - زريوح - حجي.......

ثراطشا " الشبكة " TRATCHA

بقلم ذ. الباحث بشير معروف

هذا الفضاء من بني محيو جماعة مشرع حمادي ذو بنية جيو مورفلوجية متنوعة تضم السهل،الجبل والوادي.
ثراطشا عبارة عن قمم جبلية متشابكة متوسطة ومتقاربة الارتفاع أبرزها :
ذار نتيلفت 762م، أزرو نشوف 730م، تازيدورت 728م، تيزي وسلي 728م، جالو و أسوغ.
يخترقها من الشمال الشرقي وادي أملغ لاز الذي ينضم في أقصى المنخفض بأغزر نتيخسست ، هذا الأخير الذي يلقي بظلال جلاميده الصخرية وباقي مخلفات سيوله المطرية بمنعرج إفري نلغولا ليكون في الأخير مجرى مائي في منبسط سفح أجكو الغربي يسمى وادي أجكو"أنظر الصور رفقته"
بثراطشا ساكنة متفرقة أهم دواويرها : أبوعرفاين وأبو صالحيين ، ومن أهم الأسماء العائلية بالمنطقة: لاركو،اجكو،الصالحي، برودي،السالكي وأولالي ..إلخ

ثراطشا الشبكة TRATCHA

توثيق وتعليق
ذ. الباحث بشير معروف

جيولوجيا بني محيو

بقلم ذ. الباحث مجيد خروبة

مجموعة من الصور لمناطق متعددة من بني محيو تعطي لمحة أولية عن نوع البنية الصخرية للمنطقة.
أهمها الصخور الكلسية والكلسية الصلصالية والصلصال و الجيرية والسيليس إلى جانب النضيد ... والصخور البركانية كما في جبل أحمر لخداد...نظرة عامة فقط ..
ملاحظة ،،عند حفر الآبار تتغير الطبقات بتغير المنطقة والعمق ...أضيف نوع من الصلصال المتأكسد أسود اللون أو رمادي به أصداف بحرية مختلفة على عمق(أزيد من ثلاثين متر )كانت في ما مضى بحرا ...وكذلك صخور لݣرانيت وبعض الصخور الرخامية ...

.....................................................................

المعلومات أسفله بقلم ذ. مجيد خروبة مشكورا

جبل امجگاگ أو الجبل الأخضر أو احمر لخداد تعددت الأسماء والمسمى واحد ،ولكل اسم معنى ودلالة عميقة تحتاج إلى تفصيل ،منها الأمازيغي ومنها العربي ..
يقع ضمن تراب جماعة مشرع حمادي قبيلة بني محيو ،شمال غرب مدينة العيون الشرقية حوالي 36كلم تقريبا.
الظاهر منه جبل كلسي وصلصال والقمة يغلب عليها الحجر الرملي الغني بالسيليس وعنصر الحديد.. وتفاعل أكسيد الحديد مع عناصر الطبيعة من بين أهم أسباب إحمرار الأجراف وخاصة ألاغ أزگاغ أو الجرف الأحمر حيث اشتق اسمه....
ينقسم إلى كتلتين شرقية وغربية ..وأهم المعالم من الشرق ألاغ أقبلي (الجرف القبلي) ،الوسط ألاغ أزگاغ (الجرف الاحمر) وألاغ أمقران (الجرف الكبير ) وبينهما أهم معلمة إفري نتخطارث والغرب ألاغ ن ثلاث نتسديين .. دائما ضمن الجهة الغربية من الكتلة الشرقية توجد مغارتين أعلاها إفري ن احمد ميمون وفي الأسفل إفري نبوترفاس ..وفي الكتلة الغربية فيها أكبر معملة إفري امقران (الكهف الكبير) وألاغ ن وفديس ويقال ألاغ اغربي .وألاغ إجذرن ووو. ثيفراثين

جبل أمجكَاكَ

الأحد 29 دجنبر 2024

جبل امجكاك بآث محيو

توثيق الرحالة إلياس فكري

جيولوجيا بني محيو

توثيق وتعليق
ذ. الباحث مجيد خروبة

جبل أمجكَاكَ

توثيق
ذ.الباحث مجيد خروبة

رحلة استكشافية لمعالم
جبل احمر لخداد منطقة
بني محيو اليزناسنية،
من طرف
رحالة العيون الشرقية
الصور للكهف الكبير
(إفري أمقران).

عن صفحة اخبار جماعة
مشرع حمادي المستقلة

.........................................................

طبونيميا جبل أمجكَاكَ
Amajgag

تدوينة للرحال سفيان يحياوي جزاه الله خيرا

اسم أمجݣاݣ موجود بمناطق مختلفة بالمغرب، هناك قرية أمجݣاݣ بإغيل ن مݣون(ذراع الراقد) و يظنون بعض أهاليها أن الاسم من أمان الزّاج لأنهم كانوا يجدون بالمضيق ماء متجمدا مثل الزجاج، و قرية أم شݣاݣ التاريخية في الصحراء المغربية... و جبل أمجݣاݣ بجبال بني يزناسن الذي سنتعرّف عليه و على ما يحيط به ! لديه أسماء أخرى بالعربية و هي الجبل الأخضر و أحمر لخداد، و لخداد هي ترجمة لأصل اسم الجبل، و هذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على ذكاء و دهاء من ابتكر هذه الأسماء الجغرافية، فإذا لاحظنا اسم أمجݣاݣ فهو في الأصل مُركَّب من كلمتين كما في قرية أَم شݣاݣ (و الأغلبية يكتبونها أم شكاك لعدم توفرهم على لوحة مفاتيح عربية مغربية بها حرف ݣ مع ك) ⴰⵎⴰⵊⴳⴰⴳ (Amajgag) إذن لدينا أَم ⴰⵎ Am تعني مِثل أو كَ، و أجݣاݣ ⴰⵊⴳⴰⴳ Ajgag هو الخد بالأطلس و يعني جبل كالخد و نستنتج إذن أن اسم الجبل هو جبل الخدّين أو جبل لخداد. و الخد له أسماء عديدة بالأمازيغية حسب المتغيرات في اللهجات و نذكر منها : ⴰⵊⴳⴰⴳ أجݣاݣ، ⵜⴰⴳⴳⴰⵢⵜتاݣّايت، ⵜⴰⴳⴳⴰⵛⵜتاݣّاشت، ⴰⵎⴳⵉⵣ أمݣيز، ⴰⴳⴳⴰⵢأݣّاي، ⵜⴰⴳⵓⵍⵜتاݣُولت، ⴰⵎⴰⴷⵍأمَادل، ⴰⵎⴰⵢⴻⴳأمايݣ، ... و كل هذه الأسماء تعني الخد.
و عظم الفك يسمى أجݣا (ⴰⵊⴳⴰmâchoire) و الفك السفلي(أميوݣ أمزدار ⴰⵎⵢⵓⴳ ⴰⵎⵣⴷⴰⵔ mandibule).
و إذا شاهدنا الجهة اليمنى للجبل أي الشق الشرقي فهي تشبه الفك السفلي كما هو مُبيّن في الصورة، و إذا لاحظنا جيدا شكل الجبل كاملا فهو يشبه الترقوة أعلى الصدر (ⴰⵎⴳⴳⴰⴳⵔ clavicule) و في رأيي يمكننا أن نقول أمجݣاݣر لأنها ربما تحوّلت و تغيّرت حسب المتغيرات.
و الذي أعطى اللون الأحمر لأجراف المنحدرات هو التفاعل الجيوكيميائي بين جزيئات الحديد و الماء.
و ننتقل إلى أجراف الجبل ألّاغن، ألّاغ ⴰⵍⵍⴰⵖ أو ⵡⴰⵍⵍⴰⵖ تعني الرمح القصير (flèche pique)، و إذا لاحظنا شكل الصخور بالأجراف هي تشبه رأس الرمح، و ألّاغ تعني أيضا الوحل(boue) و الزناتيون يعنون به الجرف الصخري.
ولدينا أيضا أغلّا (ⴰⵖⵍⵍⴰ versant d'une crête) و تعني سفح جبلي. و ألّاغ ثلاث ن ثيسدِّيين، المفرد ثاسدّيت و هي العِقد (ⵝⴰⵙⴷⴷⵉⵜ collier) و نجد بجبل أمجݣاݣ مغارات مثل المغارة الكبيرة إفري أمقران، مغارة بوترفاس، أحمد ميمون، و هناك ثيفراتين مغارات صغيرة (المفرد ⵜⵉⴼⵔⵉⵜ مغارة صغيرة petite grotte)، و الأحواض الصغيرة ثيفراوين (ⵝⵉⴼⵔⴰⵡⵉⵏ petits bassins) و إفري ن ثاخطّارت ⵝⴰⵅⵟⵟⴰⵔⵜ
تاخطّارت (خندق يُحفر تحت الأرض كالنفق)

لمصامدة

ماسين